假如脸书分明去辅佐赋闲者缔造“零工”收入，那么，它可以运用区块链技能，认证每小我私家的资质、事情经验、拿手，以及“零工”完成的时间、品质、处事立场和生意业务信用等等。当越来越多的人在脸书上得到“零工”收入，脸书的Libra就很有大概会代替打破性希望，因为美国的行政和立法受到游说机构的影响，游说机构又受到好处相关者的影响，而在脸书上得到“零工”收入的人群将会成为数量最多的好处相关者团体。
可是，“中心化”对“去中心化”的阻击并不是一件不公道的工作。
扎克伯格假如分明警惕老子的伶俐，那么，他就能走出逆境。因为，，扎克伯格的逆境（和所有“去中心化”的逆境），在本质上，就是一个字，“争”。而老子在《道德经》中说，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
扎克伯格的逆境就在于，脸书想在处事上进级，就一定要进修腾讯的微信付出，提供金融和付出处事，而这将对美国传统金融业形成庞大的攻击；传统金融业的好处相关者一定会动用其超等强大的综合实力来反抗脸书。
这样，“去中心化”社区就可以办理一个庞大的社会问题。这个社会问题不只是“中心化”组织办理不了的，并且问题自己就是“中心化”组织制造出来的：即，跟着企业数字化和智能化的普及，越来越多的人会赋闲。在人工智能时代，大部门赋闲的人将不能再找到以前那种恒久事情；许多人将通过各类“零工”来得到多元化的收入，有少部门人已经做到了。
当脸书与传统金融机构争利时，当“去中心化”与“中心化”争利时，两边就会对峙，会反抗。而当“去中心化”组织选择“利万物而不争，处众人之所恶”时，两边就会共舞。奈何共舞？首先，我们看一下区块链技能的奇特成果。
区块链技能有两大奇特成果：
“中心化”与“去中心化”，如同禁锢与自由，可能传统与创新，固然有张力，但并不抵牾。老子的伶俐博大博识，个中一条：“一阴一阳之谓道”，即，所有的事物都蕴含着看似抵牾，实则共生的成对的元素。数字文明时代的组织必然是既有“中心化”的布局，也有“去中心化”的布局。
罗振宇在“到底谁才是老板”这节课上讲了一些很有代价的内容。下面是摘录的英华部门：
在另一条动静中，美国证券生意业务委员会宣称Telegram在美国销售未经注册的证券，因而对Telegram旗下的两家离岸实体提出“紧张动作并得到姑且限制令”，并将于10月24日在纽约进行法庭听证会。某种意义上，这仍然是“中心化”对“去中心化”的阻击。显然，这两条动静仅仅只是“冰山之两角”，水面以下尚有更多的反抗。
社会这个老板为啥要雇我这家企业？因为它有问题要办理啊。所有老板都是因为这个才雇人。有哪些问题需要办理？无非就是那些啊：衣食住行、医疗教诲、娱乐文化。这些问题，远古就有，未来也不会变。你看，社会这个老板固然不会措辞，可是亏得不变，几多年来，它的需求没有变过。企业这些打工仔要做的，无非就是用这个时代新呈现的条件，新技能、新资源、新思路，把那些陈腐的工作再做一遍，把已包办理过的问题，办理得再好一点。仅此罢了。”
许多激进的“原教旨主义者”认为，“去中心化”是将来的趋势；而汗青给我们的启示却与“区块链原教旨主义者“的想法恰恰相反——“中心化”与“去中心化”将会彼此融合；而且，所有“去中心化”的组织都必将呈现“新中心化”；这些“去中心化”的新“中心”大概是像Vitalik那样的技能天才，可能，像红杉成本全球执行合资人沈南鹏那样的顶级投资人，可能，像联创策源首创人冯波那样的区块链早期投资者，可能，像美团首创人王兴那样“身在互联网，心系区块链”的热心人（是的，就是下面这张照片内里同框的四小我私家）。
赋闲的人需要赚钱来养家生活，这是亘古未变的需求。这个需求正变得越来越强烈，而且，正在演酿成一个严重的社会问题。而社会这个“老板”则很是需要办理这个问题。像脸书这样的巨型“社交网络”，假如能运用“区块链+人工智能+物联网+云边计较+5G”去满意这个需求，那对付整个世界都将长短常了不得的孝敬。无论是作为回报也好，照旧作为用户的刚需也好，脸书的Libra将更有大概被禁锢机构放行，也更有大概找到它的应用场景。
这两个成果是革命性的。在区块链技能呈现之前，协作至少要在公司的框架下举办；有了区块链技能之后，协作可以在社区的框架下举办。
所以，我是老板这个思路是把做企业当成一场风险极高的打赌，固然很有操控感，实际上是走不下去的。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。
