哈罗德•英尼斯有一组雷同的基本分类，与我们对区块链的研究更相关。他的主要著作之一《帝国与流传》考查了媒体在成立、成长和维持大帝国中的浸染。操作这一标题，他假定某些媒体具有时间约束力，因为它们向将来通报了信息，并担保了一个帝国的长盛不衰。在这一类中，他包罗了诸如埃及金字塔或希腊古刹之类的对象。其他前言，如羊皮纸或电报，则是空间束缚，因为它们流传速度快，而且（与其他手段相团结）可以延伸同时期权力中心的范畴。
人类汗青上，由技能驱动的社会厘革产生过许多次，个中最引人注目标阐明来自20世纪的一批媒体学者，个中包罗哈罗德•英尼斯 (Harold Innis)、他的学生马歇尔•麦克卢汉 (Marshall McLuhan) 以及麦克卢汉的学生兼相助者沃尔特•昂 (Walter Ong)。固然沃尔特•昂是美国人，但这个流派照旧被称为多伦多学派。
这些彼此斗嘴的、深刻的、深刻的社会变革反应了马歇尔·麦克卢汉关于通信技能的最著名的概念：“前言即信息”。简而言之，互联网的要害不在于人们用它向世定义些什么，而在于潜在的技能组成通信的方法。以互联网为例，这包罗它的全球地理范畴，它的高速度，以及节制流传的相对难度（至少与广播电视或印刷报纸对比）。
虽然，这些都是来自教会的以自我为中心的论点，教会也是高度专制和集权的，由于它对意识形态的把持，它有许多世俗的权力。第一个古腾堡圣经印刷（拉丁文）1454 年阁下，这为1530 年月印刷各类英语和德语的圣经奠基了基本，通过将圣经 “开源” 的方法，这为马丁路德新教徒的宗教改良火上浇油。而新教则是小我私家主义、批驳
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