问题仍然存在。假如在加密社区中没有系统性的性别歧视，如何表明女性的缺乏?这是一个需要办理的问题吗?
然而，当加密用户利用区块链举办交互时，他们常常会受到性别歧视的指责——也就是说，假如他们是男性，就会受到指责。提出的主要原因是社区内的女性比男人少。这一点在女性作为与会者和讲话者明明属于少数的集会会议上尤其明明。然而，由于人人都可以介入，因此不清楚为什么男人要为这种不服衡而不是不介入的女性而受到指责。可能指责是否得当。
姑娘需要尊重和承认，任何善待他人的人都应该获得尊重和承认。然而，你获得了你所给以的。假如加里皮提出了恼怒而不是有效的办理方案来晋升女性讲话人的职位，那么她很有大概成为一个全女性小组的一员，对她们都在敲门要求进入的社区举办品评。平等前进
然而，作为一个纯粹的实际问题，令人好奇的是加密技能中的性别差别。除歧视外，尚有很多其他因素可以表明这一现象。女性对加密技能的乐趣大概不如男性，就像她们对技能或科学的乐趣不大一样。假如是这样的话，这并不反应女性的智力，正如对成为图书打点员缺乏乐趣不能反应男性的智力一样。生理差别或文化差别大概是原因之一，但这并不等同于歧视。可能，男性大概仅仅因为他们的存在而统治了加密的上层。他们建设并开拓了加密技能，这意味着他们包袱了在时间和声誉方面这样做的本钱。他们包袱了风险。尚有谁应该受益最多，受益时间最长？可是，跟着越来越多的女性进入社区，这种环境大概会自我更正。
加密性别歧视吗？
但假如男性的人数老是高出女性，那又如何呢？这有干系吗？所谓的歧视已经成为一个热门话题的主要原因之一是，在我们的社会中存在着一种权力斗争，其范畴远远超出了加密社区。这是社会公理的光耀岁月——一种政治意识形态，它要求在一个社会中强制分派财产、时机和特权，出格是左袒女性和少数群体。本日，对一小我私家或组织的最严重的侮辱就是“性别歧视”或“种族歧视”。社会公理战士的主要气力在于这样的话语和他们所说的自觉得是。“性别歧视”一词赋予了措辞者战胜被告的权力，而被告往往会用本身的动作来证明本身的清白。可能他沉默沉静了。简而言之，这些指控往往是一场制造问题的权力游戏。
对加密社区失衡问题的再认识
另一个对女性的努力发起是：不要用布满恼恨的辱骂来贬低整个社区。假如然正的方针是勉励两性之间的尊重，那么这种计策就会向相反的偏向成长。开始在一对一的基本上与有成见的小我私家打交道，刚强而不带恼怒地为本身挺身而出。这是成年人采纳的要领。
那些讥笑社区的女性，，因为她们没有获得足够或正确的“接待”，也大概反应了她们本身的性别歧视成见。学术界和社会上许多人都宣扬，父权制无处不在，势不行挡。也就是白人男性压迫他人的制度。这个政治结论对小我私家有庞大的影响。这让姑娘畏惧汉子，对他们生气。愤愤不服的男性会感想恼怒，他们倾向于制止与指责他们的人有任何接洽。这是成立社区的错误方法；它是破裂和权力游戏的对象。
但Scott的表明不合用于21世纪，21世纪是加密的世纪。在已往50年中，女性的职位有了庞大的提高，而男性的职位却下降了。本日的西方社会在文化上方向于女性。举一个例子：美国大学的女生人数远远高出男生。《大西洋月刊》评论道：“在已往，男性上大学的比例远远高于女性——在上世纪70年月，这个比例是58%到42%——此刻险些完全相反了。”“办理步伐“不是一种配额制度，也不是对任何一种性此外优待；事实上，配额制度是问题的主要部门。办理的步伐是让小我私家做出选择，而不是工钱地阻碍他们的选择。
加密答允小我私家——无论男性照旧女性——选择他们本身的阶梯，而不思量差别。
虽然，很多人对他们的指责是真诚的，因为他们认为对性别数字差池称的表明只有一个：对女性的歧视。他们如此热切地致力于这个详细的结论，以至于仅仅阻挡它就被认为是歧视性的。她们争先恐后地通过像集会会议上的“全女性”小组接头这样的动态来晋升女性的形象。令人悲伤的是，这种小组往往越发注重性别异议和差别，而不是通过融合和蔼意来流传这种分歧和差别。BitGive的Connie Gallippi提出了一种更好的女性提升的要领。在集会会议和小组接头中讲话的女性少之又少，这让她很沮丧，于是她列出了一份很是及格的女性名单，并把它提供应组织者。两边受益。两边在没有烟火的环境下取得了希望。
关于加密中的女性“问题”，第一个要问的问题是“它有多真实?”没有人真正知道，部门原因是许多匿名性仍然环绕着加密钱币。文献表白，男女比例大概是5比1，仅在美国就有近1300万女性持有加密钱币。这一比例大概反应出女性对技能的乐趣较小。按照Statista的数据，“女性员工占美国最大的科技公司员工总数的28%（微软）到42%（亚马逊）……从实际的科技事情来看，这个比例下降了许多，因为在每个陈诉这一数字的公司中，女性所占的技能地位不到四分之一”。无论这些数字是否精确，加密钱币中的女性人数明明增加，并且实质上如此，这意味着这个“问题”可以自行办理。
在这个时刻，我应该停下来，认可问题的严重性。但我不会的。 这是真的：假如加密社区想要繁荣，那么它应该尽力吸引尽大概多的善意的人。可是加密钱币中没有人有小我私家责任去指导或勉励其他人，而难过或冷酷并不会让一小我私家成为性别歧视者。
Micky是一家存眷的反传统媒体，最近的一篇标题是“加密推特风暴：‘令人不寒而栗的性别歧视’照旧仅仅是一个有趣的文化基因？”文章表明说，“一个讥笑Blockstream的Samson Mow的帖子在推特上激发了轩然大波，人们指责他厌女症。这是有趣照旧“性别歧视的垃圾”？”
Brett Scott的《加密父权制:比特币的男性统治问题》(crypto – patri: The problem of Bitcoin’s)一文提供了一个尺度的社会公理表明。“这是因为我们的社会存在一种根深蒂固的系统性男性成见，这种成见成立在几百年来男性得到就业时机、受教诲时机、政治权利以及(或者最重要的)文化勉励他们去寻找这些地位的时机的基本上。”简而言之，听说比特币延续了对女性的压迫。以下是我所知道的。在上，每小我私家都是平等的，姑娘、汉子、孩子、同性恋、变性人都是平等的。任何人都不会因为用户的种族或其他次要特征而被拒之门外。是一个没有成见的协议，进入的独一障碍是获取常识和会见计较机。在现实糊口中，加密社区更倾向于与技能互动而不是与人互动而发生的社会不敏感性，但这不是歧视，而是难过。对付加密狂热者来说，最重要的好像是本领和进修意愿等特征。与此形成比拟的是，传统的付出系统由政客、银行家和权要拟定所有的法则，而进入则由他们说了算。
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