虽然，本年呈现了炒鞋，炒鞋是一个很典范的，网上的生意业务，实际上各人就是在生意业务图片，那鞋放在那边并不重要，它实际上在生意业务某种电子信息，只不外它是中心化的完成。
世链财经：
本来在没有家产革命，就是出产自动化之前，人类险些所有的物资以及产物都是稀缺的，因为你靠天用饭嘛，你也得逐水草而居，你不是任何季候，任何时间、所在都能出产，只有家产革命今后，人类才实现了所谓出产大爆炸，所谓出产自动化。
它不是简朴的物，实际上是一种共鸣。最早的是贝壳，贝壳自己作为物，并没有什么利用代价，可是各人告竣了（关于贝壳的信用共鸣代价），配合相信它是代价等价物今后，那么是可以用它来作为生意业务的前言，它实际上也成为了财产的抽象、财产的象征。
好的，感谢韩老师，那么第二个是在历经了家产革命，后家产革命时代这两大重要阶段后，我们已经走到了数字经济革命的阶段。和其他两个阶段对比，数字经济时代有什么显著差异？
那么将来沿着这样一个轨迹，可以或许领略实际上是第一个被确权，被明晰属于每一小我私家的数据，它也开始因为有这样一个属性，又有全球漫衍式网络，就是，可以大局限生意业务后，此刻正在凝结一种关于数据，就是资产、财产的新的共鸣，这种共鸣已经把比特币从本来所谓的一钱不值，推广到快要市值两千亿美金。
这个问题问的挺好，我是前几年较量接管阿里专家委员会的成员周子衡，他也是中国社会科医院金融所的研究员，那么他的理论指出，实际上人类进入现代文明是基于一个自由市场的系统，现代文明的成立无疑依赖于全球大局限的生意业务和协同，要指望这个生意业务频繁的举办有个先决的条件，就是发作了英国的财富革命，大局限出产，因为没有大量的产物，所谓大局限生意业务就是废话了。
韩老师您好，感激您百忙之中抽闲接管世链财经的采访，那么接下来我将向您提问几个问题，第一个，韩老师，可否用归纳综合性的语言和我们总结下“财产不是物，而是全球信用共鸣”的寄义？
那么将来我们完全可以这样。假如用在区块链，他是可以自动化的、去中心化简直权所有这些，并且比特币今朝在全球生意业务所的生意业务速度已经很是高了，虽然有许多平台在辅佐它。那么在这样一个环境下，已经很是普遍的产生了生意业务速度高出出产速度（的现象），那么多出来的（生意业务量）按照我们适才说的财产是一个全球的共鸣，实际上就是说，大局限的全球生意业务，不只可以把消费品卖出去，它甚至可以缔造出新的共鸣、新的财产。
最典范的好比以前的华尔街只是投资，他也有大局限生意业务，那只是股票生意业务，它也缔造财产，只不外缔造的是将来的财产。可是它跟消费行为是完全分隔的，交易股票跟消费产物完全不是一个观念，同样你在超市里买再多的对象也不是投资。
世链财经：
可是汗青的沿革几百年，第二个问题依旧没有办理，就是我们的生意业务根基还逗留在手动阶段，就是一手交钱一手交货，这跟农耕时代并没有本质的区别，你哪怕搞许多商店，甚至到厥后的超市，也是这种性质，你要用纸币付出的话，自己就需要许多几何环节，跟出产自动化是完全不匹配的，所以人类的整个全球市场一直存在着这么一个瓶颈和抵牾。可是溘然，尤其此刻在中国澎湃澎拜成长的所谓数字经济。周子衡我看到的是全球第一个明晰地指出这是举办到下一步生意业务自动化，生意业务开始跟出产大爆炸可以或许第一次匹配起来，甚至他说你适才的问题就是数字经济主要特征是什么，那么周子衡给我阐明最明晰的一点是生意业务速度此刻可以高出出产速度，这外貌上听起来仿佛没什么意义，因为在我们本来的观念里，销售就是为了把出产出来的对象卖出去，任务就完成了。那此刻销售的速度，在网上生意业务的速度居然可以或许高出出产速度，那么多出来的岂不是挥霍？岂不是做无用功？但厥后周子衡，三年前我们在新加坡一起授课的时候，深入接头过这个问题，他认为这不是在做无用功，实际上给人来带来的时机就是说，它可以让消费者从一个简朴的消费生意业务，酿成一种投资性的行为。虽然，其时那么说是挺抽象的，我其时必然要让他举个例子，他想了半天，给举了一个共享汽车，最早人们买汽车必定是消费品，给本身开的，可是因为网上生意业务太利便了，生意业务本钱太低了，甚至你的汽车天天闲置几个小时，实际上也可以拿去卖，这样的话，有大概你琐屑去卖的钱比你买汽车的钱还多，这确实是，厥后我问了一些司机，他们也说确实产生了，那么你说他是消费者照旧投资者？他此刻显然可以靠他的汽车也就是消费品来赚钱。虽然这种例子，对其时来说，太凤毛菱角了。
韩锋：
韩锋：
厥后金银也是这种性质，金银在古代并不是出格有用可能利用代价出格高才成为了财产，，因为它物理化学性质不变，较量容易切割，它是利便了能告竣共鸣。包罗后头的银行刊行纸币，支票等，汗青就是这么延续的，银行是靠盖最贵的大楼成立信用，让各人相信它，然后可以刊行纸币，相当于为全球出产信用资源，美元为全球此刻主要起这样一个浸染。
那么，虽然这内里有一个基础的逻辑就是说，实际上但愿生意业务大局限利便的举办，是必然要有财产的观念的，不然的话只能以货易货，以货易货谁都知道谁都能想象，效率极其低下，不行能大局限生意业务，那么需要一个信任资源在内里，信任资源在人类汗青上实际上有好几个阶段，相当于告竣了某种认知的革命可能叫共鸣。
所以我们认为将来，人类的所谓数字经济，成长到一个新的阶段，区块链阶段，它很大概是又一个整个全球自由市场成长的黄金阶段。
世链财经：
好，这是我新筹备出的一本书的焦点概念，最主要的说整个现代文明是架构在自由市场的基本上，也就是说亚当斯密的《国富论》第一次发明，一个去中心化的，凭据互通有无，等价互换根基原则运行的市场，能给我们带来财产、带来幸福、带来将来，其时又正长处在英国财富革命时期。虽然从汗青的角度看，简直证明亚当斯密这个概念根基是对的。好的，很是感激韩老师给我们出色的分享，辛苦韩老师了。最早的文明根基都呈此刻海洋，像古希腊，厥后的意大利文艺再起，再到大英帝国，再到美国，根基都是海洋文明。因为商业很是利便，本地的话交通不是那么利便。中国从某种方面也验证了，从改良开放这四十年，应该说它的起点就是邓小平当初提出的社会主义特色市场，我们也接管了那样的基本协议，给我们带来了繁荣的本日。
可是此刻开始，将来很有大概合二为一了。就适才所谓共享汽车只是头一个例子，那么将来我们认为，按周子衡的理论又团结区块链，那么大局限的网上的频繁生意业务，不只可以让消费品进入市场，它甚至可以酿成某种投资行为、甚至可以告竣新的财产共鸣，缔造财产。
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