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消除理性的蒙昧与理性的厮闹,论 PoW 的伟大与优越性

君主制可以或许办理理性的厮闹问题,因为你可以发挥你的浸染并做出抉择,并得到长处。它还受益于所谓的剩余索取者(residual claimant),即索取社会所得到的特别好处的小我私家,因此恒久有乐趣维持他们投资于社会的代价。然而,如前所述,,该系统会由于单点妨碍而受到劫难性妨碍的影响。

生意业务市场只能答复「我认为将会产生什么,以及工作会有什么影响」的问题。市场专业常识嘈杂,不能用于敦促决定。假如利用市场专业常识用于敦促决定(有时候是公司的愚蠢行为),竞争敌手很容易通过对生意业务市场的哄骗使这些信号变得嘈杂,从而敦促你的决定走向错误,然后只有在感觉到效果后才会更正。然而,中本聪共鸣,是市场第一次在功效产生之前将决定推向有利于网络的办理方案 ...... 并且它大概是人类汗青上最伟大的发现。农业让位今后让文明缔造社会,可是形成了品级制度。从当时起,社会一直在寻找决定的最佳方法。

理性的厮闹包括理性的蒙昧,并且更进一步。这不只仅是人类蒙昧。假如是这种环境的话,则错误信念的漫衍将是随机的,智慧的人可以以某种方法影响决定。但漫衍并不是随机的。错误的信念存在着一贯的成见,这种成见极大地逾越了智慧人的抉择。

权益证明(PoS)或经济大都(无差此外区别)凡是被发起作为一种消除君主制容易发生的劫难性失败的要领。权益证明可否降服理性的厮闹,归结为股权分派的会合水平。会合度越小,对功效的常识性益处就越小。另外,跟着时间的推移,股权转移到有本领的人身上的速度很慢,而且导致决定权力,就像君主制一样,在本领回归到平庸之后,仍然被一家把握,并一连好几代。因此,权益证明实际上受到君主制和民主制的这两种制度缺点的影响,尽量水平低于两者。

事情量证明

因此每个国民都要有抉择。每小我私家都没有事先知道他们会从商业政策的变革中得到 10,000 美元。他们也知道,纵然他确实知道本身会得到几多钱,也不太大概投下抉择性的选票。有人大概会认为,他所研究的任何正确的政策变革都将平均缔造 5000 美元的小我私家好处。他还糊口在一个足够小的社会中,使得他有五分之一的时机,让他的选票将成为抉择性投票。按照赔率,这个赌注代价 0.01 美元。是否值得投资 1 个小时观测政策的巨大性,以确定改变它的影响呢?纵然这与他的世界观相斗嘴,他是否会接管这个结论,所有这些都是为了 0.01 美元的好处?

所有这一切都是在你拥有建设虚假投票(Sybil 进攻)以沉没投票系统的本领之前。那么,我们如何建设一个系统,个中所做的决定是最靠近成员集团好处的,但仍然消除了理性的厮闹。最终,它归结为增加为公众做出抉择性投票的几率,以最佳的鼓励做出正确的抉择。

理性的蒙昧描写了人们相识社会配合面对的问题的鼓励布局。在一个民主国度,小我私家改变对社会配合面对的问题做出哪些抉择的本领是无限小的。别的,知道一些,更不消说领略这些问题长短常昂贵的。它需要研究和思考,这两者都需要耗费大量的时间。因此,当一个民主国度的绝大大都人投票时,他们险些是完全蒙昧。

问题也是会导致君主制转变为某种形式的民主制度的原因。然而,民主带来了几个不行超越的问题。

自从君主制为国民身份和投票权属于每小我私家的集团见识所代替以来,决定拟定一直受到缺乏恒久思维和理性厮闹(Rational Irrational)的制约。虽然,君主制有其自身的弊病。你的君主大概会溘然灭亡,担任人之间的权力斗争大概随之而来。每隔一段时间,掌权者大概会是暴君、疯子或无能者。

这些问题有办理方案吗?总而言之,我们的系统需要淘汰劫难性的决定,这意味着终止无能者的决定本领。它需要受到鼓励的代价缔造,这意味着剩余索取者可以从他们为他人缔造效用的决定中获益。最后,它需要一个由决定者构成的小型网络,这样做出抉择性投票的大概性就足以鼓励人们相识与网络建设效用相关的所有主题。那么这些问题该如何办理呢?

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