米塞斯抉择应对这个挑战，他说，很简朴啊，我此刻会想要钱币，是因为钱币有一个价值对吧，钱币在市场上已经有代价了，那么这个代价是从那边来的？

第三部门是奥地利学派的贸易周期理论和钱币理论。这一部门讲的是一个很是详细的奥地利经济学的理论。虽然在这个贸易周期理论傍边，实际上凝结了奥地利学派在详细理论上的险些所有的内容，大概是奥地利学派对经济学最重要的孝敬。我后头也会在详细的报告进程傍边汇报各人，奥地利学派到底在这方面做了何等重要的事情，以及他们的事情是有奈何的意义的。

别的一本书是《哈耶克文选》，这是河南人民出书社出书的，由冯克利编选的。冯克利也是海内翻译这些自由主义的著作相当著名的一小我私家。《哈耶克文选》可以看成一个进阶到高阶的一个著作。因为它内里对付哈耶克在《通往奴役之路》出书之后，就是四十年月今后出书的这些论文都做了很是精妙的编选。

第一个是米塞斯做出的叫做钱币的边际代价理论。在这个理论提出后，各人都对这个评价很是高。可是经济学家就提出一个挑战， 就是说你们固然在表明消费品的价值上是很乐成的，可是你们能不能表明钱币的代价呢？就是说边际代价理论到底能不能用在钱币上呢？因为其他对象的话，都对我们有直接的影响，好比说你吃苹果，你说苹果的这个代价来自主观估价，这很容易领略，因为苹果很显然对你有代价。你用边际代价理论去应用到他的价值表明上仿佛很顺理成章。

第二部门是奥地利学派的要领论入门。当我们谈到奥地利经济学的时候，各人说的是什么呢？其实我们说的就是一系列的建构经济学理论最基本的要领。奥地利学派跟其他学派对比相对非凡的一点就是它所采纳的这些要领，以及用这些要领建构出来的详细的理论。这一整套我们称为奥地利学派的经济学。那么这些部门傍边，对付大大都想要领略而且进修这些详细理论的伴侣来说的话，假如对奥地利学派的这些要领有一个根基的相识的话，会对你后头的进修有很是多的辅佐。

就是因为他们自利，我愿意给他们一些好处，所以他们愿意为我提供啤酒，面包。

注：《散在社会的常识之操作》没在 《哈耶克文选》中，在另一本书《小我私家主义与经济秩序》里

其实真相并不是这样的。

对工场的估价，要求自己存在一个自由的消费品市场以及自由的钱币市场。这种自由的钱币市场，抉择了我们企业家有某种对象是在一年的进程傍边以致恒久的进程傍边，它的代价自己是稳定的。这种代价稳定性组成了经济核算的基本。好比我年头的时候有 500 块，年终时候偿完所有债务我的余额是 600 块，那我怎么知道我是真的赚到钱了呢？假如钱币自己的代价下跌了一半，我这不实际上就亏钱了吗？因此，用于计量成本量的钱币的代价稳定性，才是企业家跨期经济核算的基本。

钱币演化论很是有趣，并且很是有说服力。金融学中对付钱币来历的最主要的一个假说，也是来自于上面先容的需求的双重耦合。因为需求的双重耦合很是未便利，所以人们才发生了对钱币的需要。

给我我需要的，然后我就给你你需要的。

社会中的不绝的接收信息，来发明各人的需要以及这个需要的变换，然后不绝的调解出产。可是这种本领是它不行能具有的。留意， 所有的信息收集的进程城市有时滞，并且这个时滞，越是通过工钱收集的进程，越是不行能使得信息获得充实的操作。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。