奇点理论是由美国将来学家雷蒙德·库兹韦尔提出的理论，库兹韦尔认为，人类正在靠近一个计较机警能化的时刻，计较机不只变得智慧并且比人类还要更智慧。届时，人类（身体、脑子、文明）将产生彻底且不行逆转的改变。他认为，这一刻不只不行制止，并且还迫在眉睫。按照他的计较，纯粹的人类文明（“人类纯文明”）的终结是在2045年。

将来学家们混合着现代科学、现代科技的新思想往往给人们的认知以强烈刺激，他们预言将来，他们提出新思想，大概有些与传统认知相悖，但其思想的意义要逾越所谓科普，所谓传统哲学。

我认为，因为时代的特点，当今时代是一个科学时代，哲学必定是已往的主导认知，不会引领思潮，引领思潮的必定是现代科学以及现代科学带来的新思想，，这个新思想未必是哲学思想。除了纯粹科学理论以外，看国际上，也有一些“将来学家”的书籍和理论，融合了现代科学与现代技能成长的新思想，如奇点理论等等，这些与人们凡是领略的“科普”是差异的，不能归类于科普，科普并不能带来新思想，只是普及科学常识罢了。

不能拿王东岳的概念等同于科学，等同于哲学，等同于宗教。要知道王东岳其实许多年许多年以前就颁发了他的书籍，但他的火爆却是近几年的工作，为什么？

许多人对王东岳嗤之以鼻，我看这些人脑筋有病，这些人也是分几个大类的，好比机器的科学主义者，认为他的话好笑，胡乱拼凑的思想大杂烩；尚有的哲学传授，根基上不伤风基础不看不听不说，暗示“我不听不听我不看我不看”。也有一些普通网友感受他的对象基础说不到点上。

有本身奇特概念的文章，不要怕被人评论，甚至语言攻讦。正因为概念奇特，一定会呈现这种现象。多样性才是一个群体繁荣的特征，包罗经济、思想、艺术。。。我们的文化影响的我们每小我私家，宽容度太低。大多都是一边倒的。这些人好像思想上其实还逗留在上上世纪的宗教时代，他们认为每每海外的都是牛X的，差池也对，每每融合了中国传统的，都是旧的、老化的。

本日并不是一个新科学降生的时代，可是新科技发作的时代，互联网、区块链、人工智能等新科技正日新月异的改变着人类成长历程。真正新时代的思想家应该是融合了现代科技的，中国的新思想家应该是既融合了时代科技的，又融合中国特色的。出格留意，这里说的并不是“科学家”，并不是科学理论，而是思想家。思想家从另一个侧面给人以启迪，以新概念，甚至引领偏向。

尤瓦尔·赫拉利，1976年生，汗青学家，牛津大学汗青学博士，耶路撒冷希伯来大学汗青系传授，著有《人类简史》、《将来简史》、《今天简史》。《将来简史》报告了以大数据、人工智能为代表的科学技能成长的日益成熟，人类将面对着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部门人将沦为“无代价的群体”，只有少部门人能进化成特质产生改变的 “神人”。将来，人类将面对着三大问题：生物自己就是算法，生命是不绝处理惩罚数据的进程；意识与智能的疏散；拥有大数据积聚的外部情况将比我们本身更相识本身。如何对待这三大问题，以及如何采纳应对法子，将直接影响着人类将来的成长。

王东岳差异于我们以前见到的传统国粹，他是团结了一些西方哲学和现代科学的内容，越发增强了流传力。有罗胖子站台、混沌大学李善友站台，至少告白流传代价几千万是有的。加上中国人对“国粹”的热衷，让王东岳取得了临时流传上的乐成。

我们凡是看到的只是海外这样的现代思想家。中国或者以后刻开始，融合了传统文化，团结现代科学、现代科技的新的思想以及思想人物会“涌现”般冒出来，而且很大概会影响到全世界范畴。

因为近几年时代需要这样的人呈现，这样融合现代科学、现代科技、中国传统文化的人呈现。甚至中国从现代开始会冒出越来越多的逾越王东岳的人，新冒出来的人特征就是他们有影响力，他们的思想融合现代科学、现代科技、中国传统思想。

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