在后家产的计较机时代，僻静的种子被从头发明白。比特币的缔造者通过技能从头铺设了一条通向自然的阶梯，在数字规模中种植了一棵僻静之树。斯扎布（Szabo）是加密钱币和智能合约的先驱，他表明白加密钱币是如何由暗码学所支撑，以及加密钱币的完整性是如何被一种叫做「默克尔树（Merkle Tree）」的布局所掩护的。斯扎布指出，「将适当的复制和由事情量证明机制（POW）掩护的生意业务区块链团结在一起，默克尔树可以通过共鸣让生意业务等数据产生后不会被伪造。」。
对付很多久经沙场的加密钱币喜好者来说，尼克·萨布 (Nick Szabo) 的论文《付出：钱币的发源》(Shelling Out: The origin of Money) 已经成为深入比特币世界的一种通用指南。在这篇颁发于 2002 年的文章中，斯扎布（Szabo），一个发现了比特金（bit gold）的法令学者和暗码学家，分享了他恒久摸索古代钱币发源的经验。进化生物学家理查德·道金斯 (Richard Dawkins) 认为钱币是「延时互惠利他行为的正式符号」， 斯扎布在道金斯的理论基本上发明， 「钱币的原始形式是成长为早期的相助东西。」。
固然魁族人的僻静之树无法逾越部落圈，但此刻暗码朋克们（cypherpunk）此刻操作计较机科学常识继承推行着这些文明先驱的成就。通过将人们连合在普世僻静法例之树下，比特币网络尽力遵守僻静创造者的理睬。每建设一个区块，象征人类的僻静之树又开始发展了。比特币通过在第二层 (如闪电网络) 上的创新来维持其作为结算的完整性，使独立、无缝的生意业务在全球层面上具有可扩容性。
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信守信誉易洛魁同盟的创造者带来了僻静法，一种通过共鸣办理争端的要领。华莱士指出 :「这五个部落已经表白，，僻静的意向不需要滋生温和，而以武力武装和理智引导的僻静是不行抗拒的。」他指出，「对付易洛魁族人来说，僻静是一种法令」，「他们对两者都利用同一个词」。在他们看来，这条法令不只合用于与他们相关更大部落内的相关群体，它还勉励每小我私家善待地球上的所有人。
通过非暴力原则来办理斗嘴，易洛魁人拟定了《大僻静法（the Great Law of Peace）》，一种基于共鸣原则的管理模式。其焦点是一个去中心化的决定进程，象征着言论自由，在这一进程中，每小我私家都有平等的颁发意见的自由，任何人都不该被迫做违背本身意愿的事。
在这个彼此接洽的世界里，与人谋面的时机远远超出了我们祖先的想象，僻静的信息以闪电般的速度通报。超过疆土的钱币网络掩护各国人民免受钱币战争和当局虐政的侵害。延伸到世界各地的分支机构此刻拓展了互惠利他主义的契约精力，这一契约曾经在小乡村的亲属和邻人间彼此交换，甚至对那些长相纷歧样或说差异语言的生疏人也同等看待。
奥尔森展示了易洛魁族人的僻静之树是如何通过它的树枝以及「回旋在树上方的鹰」所掩护的，鹰的「职责就是发明大概扰乱僻静的仇人」。比特币的共鸣算法，凭借鼓励机制的天赋，呼吁全世界的计较机在一场抽象的数学比赛中高高遨游。在打劫性成本主义中，觅食的猛禽被转化为勇敢的雄鹰，利欲熏心的矿工在追逐酬金的进程中，被鼓励着遵守法则并厚道地玩耍，网络安详也由此发生。
僻静创造者的伶俐从一开始，钱币就饰演着记录恩惠的脚色，同时它也充当一名生意业务执行者。作为一种东西，钱币使我们的兽性逐渐文明起来，将它驯服并引导它举办相助和作出社会行为。这是北美大陆上的原住人向文明迈出的一步。土著人民操作贝壳串珠（wampum）来获取代价并作为互换前言，并操作它来促进民事勾当。
易洛魁人对统治者不信任，他们认为品级制度会粉碎僻静之树，比特币开拓者和他们一样，僵持用去中心化的理念成立一个安详的根本。作家兼安详专家安德烈亚斯·M·安东诺普洛斯（Andreas M. Antonopoulos）在他的《能干比特币 (Mastering Bitcoin)》一书中描写了传统安详体系的构建是「环绕着信任之根展开的，就像洋葱里的一层一层的同心圆，从中心向外延伸信任。」而他表明说，在比特币网络中，「共鸣体系缔造了一个可信的、完全去中心化的民众账簿。」通过在多台计较机之间分派验证任务，比特币将对第三方信任的需要最小化，并将自由树深深地植根地下。
这位夺目标钱币学者相识到，这些原始的钱币形式，和其他诸如担任和保障饥饿等成果一样，在其时部落间存在强烈敌意和不信任的环境下，给人类提供了一种以更文明的方法反抗条件的机制。他指出，财产的转移起到了重要浸染，它被用来包袱义务和权利，执行诸如购置夫妇、进入另一个部落的领地猎取和收集物品等契约，以及办理争端、缓解战争和耽误复仇周期。
比特币问世 9 年以来，一直在稳步成长，它将本身界说为一种新的数字黄金。这种技能的早期利用者对这种能抵挡通胀的保值钱币的潜力感想欢快。跟着这些年其代价的稳步增长，这一钱币创新发现已经在金融规模站稳了脚跟。2017 年底，由价值飙升敦促的淘金热到达巅峰。本年已颠末半，比特币进入了熊市。跟着价值暴跌，陪伴生意业务所的黑客进攻事件和投机客分开了这个规模，激进的市场安静下来了。此刻狂热已经降温，其背后普世性文章开始被人们所存眷。
乔·奥尔森（Jo Olson）在一篇探讨易洛魁部落对美国当局形成的影响的论文中指出，这名僻静创造者辅导人们：为了「担保互相之间的僻静，他们需要学会通过接头而不是暴力来办理争端」。
现代中心化钱币早期的欧洲殖民者在新大陆学会了利用贝壳串珠与易洛魁人举办交际生意。跟着时间的推移，铸币的发现让一切产生了改变，现代化水平开始逐步地重塑自然世界。跟着海龟岛（Turtle Island）的消失，承载着《大僻静法》贵重编码信息的贝壳也消失了。
现代钱币成为法定钱币 (被当局公布为法定钱币)，并被私有化。中心化的钱币已经成为审查和金融聚敛的前言。跟着野蛮和暴力的发作，美国的入侵和军事占领助长了裙带成本主义，试图竣事这一粉碎性轮回的意愿在网络世界呈现了。他们就是是暗码朋克，一个倡导利用强暗码学举办社会和政治厘革的集体。他们编写法典以规复社会的法令法则。
在这个互联网时代，比特币承载着人类的遗产，以钱币的发源为基本，构筑其高尚的布局。在这个新的数字黄金中，储藏着僻静创造者的伶俐，它曾经鼓励我们的祖先竣事人类粉碎性的汗青。抛开「以眼还眼，以牙还牙」这一陈腐的森林法例，一种由「己所不欲，勿施于人」的金科玉律所引领新的文明才可以开始。通过已往和此刻的连系之手，伟大的僻静法例被载入了这一数学著作中，此刻可以获得实现了。
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