在颁发论文后，不少无当局主义者、少数卢德分子及极度主义者成为了卡辛斯基的支持者。但更富有戏剧性的是，这篇论文最终也导致了卡辛斯基的就逮——他的弟弟大卫·卡辛斯基发明论文与本身哥哥的写作气势气魄及信仰极为相似，而在论文颁发前，大卫的老婆琳达就曾经猜疑泰德就是炸弹客。于是大卫向美国联邦观测局提供线索，最终泰德·卡辛斯基在 1996 年被捕。

这套新金融体系的构思，起初吸引了一小群暗码朋克和技能极客的留意。他们聚积在 bitcointalk 的论坛上，接头这项技能将来大概的成长。2010 年 12 月 5 日，在维基解密泄露美海交际电报事件期间，比特币社群号令维基解密接管比特币捐钱以冲破金融封闭，但中本聪则暗示果断阻挡，他认为比特币还在摇篮中，禁不起斗嘴和争议。七天后的 12 月 12 日，中本聪在比特币论坛中颁发了最后一篇文章，随后便不再露面，电子邮件通讯也逐渐终止。

两人最终都从公家视角里消失了

两人都有各自坚信的理念

1978 年 5 月 25 日，一个存心写错地点的包裹被送到了芝加哥大学。随后这个包裹被退回给「寄件人」，也就是美国西北大学的工程学传授：巴克利·克利斯。巴克利传授收到包裹后以为很是奇怪，因为本身从未寄出过这一个包裹。他委托一名校警替他打开包裹，在打开的瞬间包裹溘然爆炸，校警就地被炸至重伤。

假如你去较量卡辛斯基和中本聪这两小我私家的故事，你会发明一些出格有意思的对象。他们身上有某种相似性，但最后却成长出了两种完全差异的极度。

人是见识的阶下囚。世界上有一群人不爱钱财、不爱名利，但他们却甘愿牺牲一切，来转达本身的某一个想法、某一个概念。这些概念有好有坏，甚至有利有害，但他们都坚信本身的想法可以改变世界。翻看炸弹客和中本聪的故事，不免让人感受他们其实都是这同一种人。这篇文章就来聊聊这两小我私家作为见识阶下囚的宿命。有时候，我喜欢给完全没传闻过区块链的人讲两个版本的故事，个中最常常讲的一个是暗码学、金融和民众账本，另一个则是下面这个故事。

这是区块链之所以布满争议、也将一直布满争议的原因。当越来越多的人实验在区块链上流传可能叙述本身的概念，台下的人们则需要通过本身的亲身好处，对这些概念举办投票。这场社会尝试，既是暗码朋克和黑客精力的一次苏醒，也是人类对本身走向何方的探寻。它布满未知，但足够有趣。

在最近我们已经看到了无数这样的例子：fomo3d 在区块链上制作了一座 24 小时永不断机的全球赌场；pixelmaster 在加密经济里举行了一场史上最贵的虚拟地产生意业务；，全球无数狂热者一起介入了这场宝藏探险勾当。这些游戏在短时间内所引起的留意力超出很多人的想象。将来会不会呈现一种新的「游戏」，它借助机制和洽处吸引大量人参加，但最终的目标只是为了转达某一条信息，这条信息是一个新的想法、新的理念、新的概念，一个作者想要被全世界的人都听到的 idea？

2008 年产生了另一个更有趣的故事。

卡辛斯基鼓吹本身理念的手段是「粉碎」。在《论家产社会及其将来》论文中，他这样写道：「如果这一体系（家产-技能体系）瓦解，功效依旧会十分疾苦。可是体系局限越大，瓦解造成的功效就越可骇」，所以不如用寄出的土制炸弹尽早粉碎现有的这 1 一家产技能系统；中本聪鼓吹理念的手段则是「建树」。现有的金融系统太落伍，那么何不在足够远的处所，重新积极别辟派别，建树另一套系统？只要这套新生的系统足够强大，生长速度够快，人们早晚会转移过来。

但比特币在这之后却开始了本身的野蛮发展之路。bitcointalk 的论坛上，暗码朋克和技能极客们自发地利用比特币做各类百般的生意业务。除了谁人著名的披萨故事之外，尚有很多人想出各类百般的生意业务场景：有人建设了数字钱币规模的新闻订阅处事，订阅这一处事，你不只可以收到天天数字钱币规模产生的新闻动态，还将得到系统嘉奖的比特币。告白商则可以在订阅处事上通过比特币投放告白，这也是读者得到嘉奖的比特币的来历。用本日时髦的话来说，这套处事就是「阅读即挖矿」；尚有人建设了付费图片处事，上传本身的图片可以得到必然的比特币收益，因为此外用户只有付必然的比特币才气解锁图片更高清的判别率。

并且，你可以很明明的感受到，这两小我私家是真的很信仰本身秉持的理念，他们绝对不是把信仰与行为分隔的那种人。卡辛斯基在 30 岁的时候找了一块丛林隐居，他本身动手在丛林里搭建了一座木头屋子，房子里没有电灯、电话、自来水等任何现代化的糊口用品，平日里他吃本身种的菜、猎的食，晚上则点蜡烛看书，砍柴做饭取暖。他亲身过着科技倒退的原始人一般的糊口；中本聪则从颁发论文开始就一直沿袭暗码朋克的特点保持匿名。在网上没人知道他的真实身份，他只留下一个孑立单的假名，一篇 9 页长的论文，一些论坛的回覆帖子，以及一个电子邮件。

两人各自采纳了差异的手段来鼓吹本身的理念

1995 年 4 月 24 日，一连作案的卡辛斯基给美国多家报社及杂志社发了一封信件，信上他理睬：假如《纽约时报》及《华盛顿邮报》愿意登载他的 3 万 5 千字的学术论文－《论家产社会及其将来》，他便会遏制一连 18 年的连环炸弹案。美国联邦观测局最终以「阻止炸弹案再次产生」为由，答允登载其论文。《论家产社会及其将来》表明白卡辛斯基的犯法念头：他认为家产文明使人类丧失自由，科技成长给人类带来劫难。因此他把敦促科技成长的科学家和工程师列为方针，但愿用炸弹引起人们留意，最终以科技倒退的形式，告竣人类自由的解放。

有人在 metzdowd.com 的暗码学邮件组里颁发了一篇 9 页长的论文，叫《比特币：一种点对点的电子现金系统》。这篇论文具体描写了如何成立一套去中心化的电子生意业务系统，这个系统最大的特点是不需要成立在生意业务两边彼此信任的基本之上。很快，2009 年 1 月 3 日，这位假名为中本聪的论文作者开拓出了第一个实现比特币算法的软件，并举办了首次「挖矿」，得到了第一批的 50 个比特币。这 50 个比特币也符号着一个史无前例的新金融体系的正式降生。

也许会有越来越多的工钱了流传可能叙述本身的概念，将区块链上的 dapp 和游戏酿成一个个大型的社会尝试。本日的区块链世界将会酿成一个大型的社会尝试场。在互联网时代，把你的想法酿成一个软件，需要必然的可一连的「贸易模式」，只有这样，这个想法才有大概拥有足够的生命力流传到世界各地。但在区块链上，只要你拥有宣布智能合约的本领，你就有大概把本身的理念流传出去。因为运行在区块链上的软件是去中心化的，它无法被封锁、同时抗审查——更重要的是，运行在区块链上的软件是和「钱」直接绑定在一起的，，而「钱」可能说「好处」——是一种对比于技能更直接的气力，它能搅动的潮流超出任何人的想象。中本聪带来了一个最大的创新正是比特币的经济鼓励机制。

卡辛斯基是数学博士，中本聪是暗码朋克。两小我私家都是无当局主义者，但他们各自坚信两种差异的理念，这两个理念甚至看起来是完全南辕北辙的：一个但愿科技倒退成长，一个但愿科技向前跳跃。卡辛斯基认为人类对呆板的依赖，使人类失去了自治的本领，科技反过来剥夺了人类的自由；中本聪则相信借助暗码学技能、博弈论和经济鼓励制度，人们完全可以步入一个新的点对点电子付出时代，旧有的金融系统在这套崭新的数字钱币眼前本该遭到裁减。

卡辛斯基通过制造炸弹袭击案来得到公家的留意力，他用可怕事件威胁警方与报社，从而颁发《论家产社会及其将来》的论文，试图叫醒「甜睡中」的人们，让本身的理念获得最有效的流传。中本聪则通过暗码学技能把本身关于比特币的构思实现了出来，然后操作经济鼓励机制的巧妙设计，使得尽大概多的人因为追逐好处而参加到这场伟大的金融厘革中来，从而流传数字钱币这一思想理念。

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