该陈诉列出了第一个先决条件是存在寻租把持处事提供商。2002年的一篇题为《新教改良的经济阐明》的论文也被引用，个中一篇论文认为，天主教会一直是精力处事的把持性提供者。
“在当前的情况下，银行业的把持可以说是对其处事的太过收费，这意味着它有两种形式的进入风险：（a）普通国民可以选择其他金融处事机构，（b）民事政府大概寻求另一家金融处事机构。”
该陈诉还说，一个新的经济阶级的人有对象要争取是改良的须要条件。它指出，千禧一代对传统金融有着明明的猜疑立场，把它与欧洲在16至17世纪之间田主和教堂的财产被减弱之后形成的新商人阶级对较量。
该陈诉增补说，加密学通过提供靠得住的防止和逃避计策，实现隐私掩护，防备资产扣押，以及增加对数字主权的乐趣，实现了最后一个前提条件。这一类比源于荷兰人在17世纪抵制西班牙打击时，大水在防止中发挥了重要浸染。
第二个先决条件是技能革命，它是厘革的催化剂，它将印刷术和复式记账法等发现与电信和暗码学等发现举办了较量。
陈诉还强调了新教改良和21世纪之间的最后一个相似之处：号令连合和信念。
“假如处事提供措施可以举办备份，则加密将使隐私的目标无法实现。千禧一代正在回收比特币，并对诸如VPN、Blockstack、WiFi Mesh网络、Tor、Signal、Purism、U2F、PGP等项目表示出乐趣。”
该陈诉指出，在本日的比特币规模，有几个“战斗宣言” —— “Vires in Numeris”，它代表数字上的气力，“不要相信，要验证”，勉励用户验证开源软件的完整性，“没有钥匙,就不是你的比特币” 代表第三方托管人的缺乏信任,尚有“持有（HODL）,”这个词指岂论如何颠簸，僵持持有比特币。

Adamant Research最近颁发了一份题为“改良”的陈诉，该陈诉认为比特币、加密和互联网的呈现预示着一波厘革海潮的到来，其动态与1500年至1700年的欧洲革命很是相似。该陈诉指出，改良有四个先决条件，这些先决条件此刻都有了。