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从来就没有真正的郁金香泡沫

但郁金香商业并没有影响社会的所有层面,并且它也并没有导致阿姆斯特丹和其他地域家产的瓦解。正如经济学家加伯写的那样:“尽量缺乏数据无法得出靠得住的结论,但研究的功效表白,郁金香鳞茎投机并非是显而易见的猖獗。”
在其新近独立的国度中,荷兰主要由富有商人构成的都市寡头统治,这跟其时的其他欧洲国度由地皮贵族节制差异。正如戈德加尔在她的书中写道:“由此发生的新面目、新资金以及新想法彻底改变了16世纪后期的荷兰经济。”
“我老是恶作剧说,这本书应该叫做《郁金香狂热:比你想的还要无聊》”,伦敦国王学院的早期近代史传授戈德加尔说道。“人们对这一事件很感乐趣,原因是他们想人们可以从中吸取教导。我认为并非必然如此。”
那么,到底产生了什么?荷兰郁金香投机的故事如何变得如此扭曲?安妮·戈德加尔(Anne Goldgar)发明白汗青的现实:当她挖掘档案资料来完成其研究著作《郁金香狂热:在荷兰黄金时代的钱币、荣誉和常识》时。

郁金香之愚(By Lorraine Boissoneault,SMITHSONIAN.COM,2017.9.18)

媒介:在绝大大都人的认知中,荷兰曾经产生过郁金香狂热,最后泡沫破灭。而本文则暗示,从来就没有真正的郁金香狂热,并非所有荷兰的阶级都卷入个中,之所以荷兰郁金香泡沫如此著名,很洪流平是因为宣传的原因,有一些人将其影响故事化,并放大,从而导致这种叙事的延续。虽然这是一家之言,汗青上是否真正存在郁金香泡沫?各人怎么看?本文来历于SMITHSONIAN,由“蓝狐条记”的“SIEN”翻译。

按照这种描写,从最富有的商人到最贫穷的拂拭烟囱的人都竞相跳进郁金香热中,以高价购置鳞茎,并以更高价卖出它们。创立公司只是为了处理惩罚郁金香生意业务,而狂热在1636年尾到达岑岭。但在1637年2月,市场跌到谷底。越来越多人违约,他们无法再以之前理睬的价值买入郁金香,而那些已经付款买入的生意业务者则身陷债务或破产。至少这是一直以来所描写的故事。
戈德加尔并不诉苦小说家或影戏制片人就已往的汗青举办自由发挥。只有当汗青学家和经济学家忽略他们的研究时,她才会感想生气。她并没有规划成为蜚语终结者——当她坐下来翻阅旧文献时,才偶尔发明真相。她说:“在开始阅读这些文献之前,我对此毫无所知,那是料想之外的宝藏。”

在荷兰投机者在鳞茎上花了所有钱之后,他们只是出产了约莫为期一周的花,但对付郁金香喜好者来说,这一周是光辉的。戈德加尔写道:“作为奢侈品,郁金香跟拥有富厚成本和新世界主义的文化相吻合。”郁金香需要专业常识,对瑰丽和异国情调的浏览,尚有,虽然需要大量的款子。(蓝狐条记:这跟如今的各类奢侈品是不是一样?赋予其各类专业常识、各类瑰丽和情调,价值昂贵,以彰显其高尚和罕有。这是人类之踵,古今中外莫不如此。)
不外,在试图将荷兰产生的工作应用到更多的泡沫(18世纪的英国南海泡沫、19世纪的铁路泡沫、最近的互联网泡沫和)之前,戈德加尔就看到了个中的一些较量。你必需先相识17世纪初的荷兰社会。
“在这种环境下,很难办理这样的事实:险些你所有的干系都基于信任,可是人们却说,‘我不在乎我说过要买这件对象,我再也不想要它了,我也不会付出’ ,实际上没有任何机制可以使人们付款,因为法院不肯参与个中。”戈德加尔说道。
首先,荷兰在跟西班牙的独立战争期间经验了重大的人口变革,这场战争始于1560年月,并一连到1600年月。正是在此期间,商人们抵达口岸都市如阿姆斯特丹、哈勒姆、代尔夫特等,并建设了商业机构,个中包罗著名的荷兰东印度公司。尽量产生战争,国际商业的发作式增长给荷兰带来庞大的财产。

跟着经济的改变,社会互动和文化代价也随之产生变革。人们对自然汗青的乐趣日趋浓重,商人阶级对异国情调也很沉迷,这意味着来自奥斯曼帝国和远东的商品更容易得到高价。这些商品的涌入也差遣所有社会阶级的人在新需求地域去获取专业常识。戈德加尔举的一个例子是鱼类拍卖师Adriaen Coenen,他的水彩插图手稿《鲸鱼书》使得他可以或许真正地与荷兰总统谋面。1590年月,当荷兰植物学家卡洛斯·克卢修斯(Carolus Clusius)在莱顿大学成立一个植物园时,郁金香迅速进级为荣誉之地。
经济学家彼得·加伯写道:“郁金香热当前版本所指的高市场价值是出格大度的破鳞茎,既然破鳞茎是不行预测的,一些人将种植者中的郁金香热看作为打赌,种植者争相出产更好更怪异的杂色和羽毛。”
几十年来,经济学家们一直将17世纪的郁金香热作为自由市场的危险警示。作家和汗青学家们着迷于这一事件的谬妄。这一事件甚至还为新影戏《郁金香狂热》提供了配景,这部影戏改编自黛博拉·莫加奇(Deborah Moggach)的同名小说。
荷兰人相识到郁金香可以从母鳞茎上发生的种子或芽中发展出来。从种子发展出来的鳞茎需要7到12年才气着花,可是鳞茎自身可以在第二年着花。克卢修斯和其他郁金香生意业务者尤其感乐趣的是“破鳞茎”,也就是,这样的郁金香花瓣呈条纹状,且是彩色的图案,而不是单一的纯色。鳞茎图案的结果是无法预料的。可是,对这些罕有的“破鳞茎”郁金香的需求不绝增长,这敦促博物学家研究繁殖它们的要领。(厥后发明该图案是花叶病毒的功效,该病毒实际上使得鳞茎生病且繁殖大概性低落)
独一的问题是:这些故事都不是真的。
跟着郁金香市场的增长,投机勾当呈爆炸式成长,生意业务者为尚未着花的郁金香鳞茎开出奋发的价值。然后,就像任何其他金融泡沫一样,郁金香市场瓦解了,让生意业务者的财产化为虚有。
郁金香最初在天山山脉的山谷中发明,早在1055年就被种植于伊斯坦布尔。到了15世纪,奥斯曼帝国的苏丹·穆罕默德二世就曾在其12个花圃中种了许多花,且需要920个园丁来维护。在这些花中,郁金香是最贵重的之一,最终成为奥斯曼帝国的象征。

当郁金香来到荷兰时,整个世界都猖獗了。一位水手误将罕有郁金香鳞茎看成洋葱并将其与其鲱鱼三明治一起吃掉,他被指控犯有重罪,并被关进牢狱。一种名为Semper Augustus的郁金香鳞茎,以其火焰状的红白花瓣而闻名,其售价高出位于时尚的阿姆斯特丹社区的豪宅价值,个中还带有私教和花圃。
所有关于经济歼灭的荒唐故事,一个因食用郁金香鳞茎而被关进牢狱的无辜水手,拂拭烟囱的人涉足市场以求暴富等等,这些故事都来自荷兰一些人出书的宣称小册子。他们担忧郁金香热敦促的消费主义的繁荣会导致社会的糜烂。直至今天,,他们仍然认为庞大财产是不虔诚的。
神话就在这里产生浸染了。按照风行的传说,郁金香狂热在1630年月广泛了荷兰社会的各个阶级。苏格兰新闻记者查理斯·麦凯在他1841年颇受接待的著作《不凡的风行理想和公共的猖獗》中写道:“拥有郁金香的荷兰人如此遍及,乃至于普通的家产遭到忽视,而大大都人,甚至连最差渣渣都在从事郁金香生意业务。”
事实上,“参加个中的人并不是许多,且对经济的影响很小。”戈德加尔说。“我找不到任何破产的人。假如确实如传说所言,整个经济都遭到了粉碎,那将是越发难以面临的坚苦。”这不是说所有关于故事的内容都是错误的。商人们确实参加了猖獗的郁金香生意业务,并且他们确实也为一些鳞茎付出了不行思议的高价。同时,当一些买家宣称他们无法付出先前理睬的高价时,市场确实瓦解了,并激发了一场小局限的危机,但这仅仅是因为它粉碎了社会的期望。
假如郁金香狂热实际上并不是一场劫难,那为什么会被证明是一场劫难呢?这大概跟道德主义者有关。庞大的财产带来庞大的社会焦急,可能如汗青学家西蒙·沙玛在《财产的难过:黄金时代的荷兰文化的诠释》一书中所写:“他们乐成的不凡品质引起了他们的留意,但也让他们感想些许不安。”

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