本文作者：Robert Breedlove 罗伯特 · 布里德洛夫 原文链接: Masters and Slaves of Money [https://medium.com/swlh/the-genius-of-product-design-how-blockchain-creates-systematic-value-7f0b46533a28]发布时间：2020年7月5日阅读时间：28分钟译者作者：币范文章核心：跌宕起伏的货币奴役史

这篇文章浩浩荡荡1.5万字，驳论古今，有一种买了比特币解放全人类的感觉。话不多说，看文！绝对开脑洞！（篇幅较长，上）

金钱是用来交换人类时间的工具。作为现代货币的老大中央银行，利用这种工具作为一种武器，拿走我们的时间，造成财富不均。历史告诉我们，货币体系的腐败会引起道德沦丧、社会崩溃和奴隶制。事实也证明了，能够操纵金钱的诱惑总是大到人类无法抗拒，因此，对付这种毒瘤的唯一解药就是更公平的货币——比特币。

造假者是杀手

“知识使得人们很难被奴役。”ーー弗雷德里克 · 道格拉斯

在古代的西非，一些小的装饰性的玻璃珠子被当作货币使用了好几个世纪。这些珠子是人们之间进行贸易(作为货币)和跨代财富转移(作为嫁妆或传家宝)的一种手段。当欧洲探险家在16世纪出现在非洲时，他们很快就发现，当地人非常重视这些闪亮的珠子。由于当时非洲的玻璃制造技术还很原始，生产农用玻璃珠很困难，因此，相对于其他商品来说，农用玻璃珠十分稀缺ーー这种货币财产支撑着它们的市场价值。

回到欧洲，玻璃制造技术更为复杂; 仿造珠子几乎与荧光珠子一样，可以以低成本批量生产。许多狡猾的欧洲人抓住经济机遇，很快开始安排前往西非的探险，运送大量(高仿品)在欧洲玻璃厂精心制作的发光珠子。这是世界上已知的最早的大规模**行动之一。这种看似无关痛痒的玻璃珠出口之后，是对非洲财富、自然资源和最终时间的数十年掠夺。

当欧洲船只抵达非洲海岸时，许多船上装满了玻璃珠，当地人很乐意用他们辛苦挣来的财产换取他们认为是珍贵的珠子。几十年来，用真实资产换取假珠子的交易，是欧洲人偷偷摸摸地没收非洲财富的行为——这是长期缓慢的犯罪，在未来几个世纪里对非洲社会造成了沉重打击。Aggry 珠子后来被称为“奴隶珠子” ; 当贫困的非洲人走投无路时，一些人被迫将自己或其他人作为奴隶卖给他们的欧洲篡位者。奴隶珠子——历史上许多被造假者武器化的货币系统之一——在跨大西洋的多世纪奴隶贸易中发挥了重要作用。

历史上一个野蛮的讽刺是，在非洲登陆的船装满了(假冒的)珠子后来开往欧洲和美国海岸，满载着珍贵的货物。这些奴隶船的主人把非洲奴隶紧紧地塞在船体里，就像当初用来购买人类货物的玻璃珠子一样，残忍而又不可原谅。

不幸的是，这种对财富的掠夺并非孤立事件。布匹是古代非洲使用的另一种货币形式，在与来自北方的穆斯林商人打交道的几个世纪中，手帕成为一种行之有效的交易媒介。当地的非洲部落很快开始生产这些手帕条(俗称 panos) ，但被葡萄牙人更高效的生产方法击败。随之而来的是一种有利可图的经济交易，葡萄牙人利用帕诺斯人购买非洲奴隶，然后让他们生产剥夺他们自由的布条。正如苏格兰历史学家克里斯托弗?费夫(Christopher Fyfe)所描述的那样，这种可怕的贸易关系: “有些奴隶的职业是织布工，他们把棉花织成手帕，就像他们在大陆上所做的那样。从16世纪中期开始，佛得角就开始定期向 Guiné 出口手帕，用来交换奴隶。”

在巨大利润的诱惑下，葡萄牙 panos 生产商很快建立了一个由国家支持的垄断企业，称为 Gr?o pará 和 Maranh?o 公司，该公司规定所有以 panos 计价的资金流动都必须使用其仓储和交易所业务。这家公司强制使用 panos 来支付税款，强制为奴隶贸易合同命名，并雇佣士兵。举一个类似的、并非偶然的例子: 美国政府强制使用美元征税，将其作为法定货币，作为石油合同的名义货币(现代化的能源奴隶) ，以及作为国际储备货币(臭名昭著的“过度特权”)。

今天，全球经济中正在上演的事件，与珠子和手帕惊人地相似: 你口袋里的美元——你为了得到它牺牲了那么多——最近由美国政府(几乎不费吹灰之力)大规模生产。就像欧洲人的高级玻璃制造技术使他们能够以低成本制造**，或者葡萄牙垄断了 panos 的生产，中央银行拥有以接近零成本生产货币的专有特权，使他们能够随意没收所有美元使用者的财富。尽管这一切很不起眼，也没有暴力，但今天的中央银行使用与狡猾的欧洲人用来对付毫无戒心的非洲人相同的武器化的盗窃手段进行操作。

人类历史上的所作所为，对于在中央银行制度下受苦的社会来说有着重要的教训: 那些垄断货币生产的人成为货币操作者，永远可以偷走人类劳动力。当自由市场的力量被操纵时，生产者可以不考虑消费者的偏好而定价，从而把经济民主变成独裁，把自由变成暴政。对于金钱而言，这意味着垄断者可以以不公平的价格在市场上获得人的时间(即劳动力)。换句话说: 金钱垄断者可以偷走人类的时间ーー一种恶毒的力量。

伪造的珠子和panos是用来夺取人类时间的武器; 这些行为导致1501年至1806年间直接夺取了1250万人的生命(并间接盗窃了他们的后代)。跨大西洋奴隶贸易是对非洲人的一场缓慢的大屠杀; 大约有200万人在通过臭名昭著的“中间通道”(Middle Passage)的途中死亡，而那些幸存下来的人，在清醒的余生里，要么辛苦劳作，要么生儿育女，服侍他们奴隶主的。从经济角度量化这种暴行(不包括那些生来就是奴隶的人) : 假设奴隶平均每年可以劳动5000小时，连续40年，被偷走的总时间超过2.5 t (2500万，000,000,000)小时，或者365年每年被偷走的6.8 b 小时。

跨大西洋贩卖奴隶是一件既可怕又可怕的丑事; 如果只有货币生产垄断企业面临自由市场竞争，人类历史的这种恐怖就不会达到如此巨大的规模。在(非暴力的)市场竞争中，生产者的行动受到消费者偏好的引导: 这种动态驱动着低价格和技术创新。如果没有这种责任，生产商就会受到激励，采取一切必要措施扩大市场份额，甚至包括暴力胁迫。简单地说，市场压力让人们保持诚实: 因此，市场结构和道德是相互交织在一起的。

市场、主权和道德

“要有道德，行为必须是自由的。”-穆瑞·罗斯巴德

竞争是一个自然的发现过程: 在体育运动中，我们发现哪个队伍在一场比赛中更有竞争力; 在整个赛季中，竞争是我们发现哪个队伍整体上最好的方式。在自由市场中，竞争是为了发现“欲望的满足”而进行的一系列游戏: 每个企业家都下“赌注”(资本、金钱和时间的投资) ，试图通过提供更好、更快、更廉价的解决方案，来证明他们的竞争对手在市场中是不行的。市场竞争是诚信工作和文明进步的催化剂。正如美国实用主义者所说: “真理是探究的终结”ーー从这个意义上说，自由市场可以被认为是对真理不断探究的一种设定。经得起企业家持续调查的思想竞争，是我们无限接近真理——正如威廉?詹姆斯(William James)所言: 任何我们可以驾驭的思想…. 任何可以复制的经验，并且把事情更好更省力的完成，在很大程度上是正确的，目前为止是正确的，是有工具意义的

从实用主义的角度来说，真理很难与最有用的东西区分开来。在自由交换中，真理是以精确的价格、有用的工具和个人美德的形式产生的。价格动态地反映了市场参与者在相对交换比率上的联动，这是无数跨时间交易决策的衍生。一个具有卓越用途的工具，是人类用于解决特定问题的最尖锐的现有知识的表现。换句话说: 当企业家通过实验来探究现实的本质时，他们生产的工具ーー以及配置这些工具的知识结构ーー会根据客户的喜好进行调整，直到一个或几个受欢迎的解决方案占据市场主导地位。美德和竞争能力是注入成功企业家的性格特征，这些成功企业家设法在持续的经济压力下生存下来，这些压力要求他们对创造利润负责。自由市场的这种寻求真理的功能本质上是迭代的: 价格、工具和美德随着市场条件不断变化。

在基于市场游戏中，“积分”是以金钱来计算的，这是一种用来计算、协商和执行交易的最有效的工具。市场竞争是使生产者保持诚实的过程。垄断意味着不诚实的生产者成为造假者，并在人类时间中获得(欺骗性和暴力的)统治权。

货币并非“万恶之源” ，它实际上只是一种交易时间(或劳动力)的工具——像所有的工具一样，金钱本身没有独立的道德。工具是非道德的，这意味着它们可以被用于善良和邪恶的目的。使用工具的道德结果不可避免地取决于其使用者的意图。金钱是一种暂时的交易工具，但是它也可以被恶意地使用来偷取时间，就像锤子可以被用来建造房屋但也可以敲碎头骨。

更准确地说，货币——连同其前身的行动和言语——是“所有主权的根源” : 在世界上按照自己认为合适的方式行事的权威。“主权”一词在词源上与君主制、金钱和皇室联系在一起，指的是人类活动领域中最高权力的所在地。根据自然法则，主权属于个人，因为每个人必须有意识地决定采取什么行动，尽管他们可能面临外部影响。主我们讲故事和相信故事的能力是区分人和动物的关键。维克多 · 弗兰克尔称这种内在空间为“最后的人类自由” : ”人类最后的自由: 在任何特定情况下选择自己的态度，选择自己的道路。每一天，每一个小时，都有机会做出一个决定，这个决定决定了你是否愿意屈服于那些威胁着剥夺你的自我和内心自由的力量，这些力量决定了你是否成为环境的玩物，放弃自由和尊严… … ”

从主权，我们衍生出统治这个词，这通常指的是一个时期的皇家统治。我们大多数人现在生活在一个早已臣服于王室的时代，我们的主权文明概念随着时间的推移逐步下放，更接近于明确反映自然法。正如乔丹?彼得森(Jordan Peterson)所描绘的历史进程: “首先，唯一的君主是国王。然后贵族们成为了君主。然后所有的人都成为了君主。然后基督教革命来了，每个人的灵魂都不可能成为主权者。个人主权和价值的理念是我们法律和文化体系的核心前提，因此我们每个人都像是理性的神圣中心一样行事。我们尊重每一个拥有主权并在法律面前人人平等的公民。”

今天西方文明的基础是这样一条规则: 个人的主权高于国家: 一种体现在法律原则核心的信仰，例如人身主体”证明有罪之前无罪推定”和言论自由权。

言论自由对于一个和平的社会至关重要，因为我们的思想必须自由地冲突和解决冲突，否则我们真的会干出傻事来。人类的语言能力是进化发展的直接结果: 一旦我们祖先的灵长类采用了垂直的姿势，我们的视野就会扩大，我们的双手也更善于操纵自然环境，因为它们不再需要用于运动。我们最近配备了可对立的大拇指，我们发展出了一种灵巧性，使我们能够以有用的方式将自然世界具体化ーー比如分类、计数和制造工具。面部和舌头的肌肉组织随着这种手的精确性而发展，形成了口语，补充了手对世界进行分类的能力，以及大脑理解世界的能力(甚至我们的内部对话也是由语言组成的)。手动重构世界的能力增强了我们口头上这样做的抽象能力，从而在这两个定义人的能力之间形成了一个反馈。这种技艺和语言表达的共同进化自然而然地导致了贸易，而且在任何贸易社会中最可交换的东西就是它最重要的工具——货币。

从这个角度来看，金钱是行为和言语的直接衍生物: 这三者都是主权自我表达的重要媒介。从这个意义上说，货币可以被认为是一种言语形式，也可以被认为是价值的语言。限制使用这种语言(中央银行)相应地对限制言论自由，是灾难性的。言论自由为专制主义埋下了伏笔，而压制言论则是极权主义政权的标志。事实上，每一个有抱负的独裁者的第一个努力限制异议的声音——使理性所放射出的探究之光变得暗淡。20世纪有许多压制独裁政权，我们将举出两种: “1917年，俄罗斯布尔什维克在10月政变的第二天就开始限制言论自由。他们通过了“新闻法令” ，关闭了所有“通过诽谤性歪曲事实来挑拨离间”的报纸同样，1933年上台仅仅几个月后，德国国家社会党就开始焚书，宣传部也实行了严格的审查制度。

Logos ()是一个希腊词，意思是“比率”或“文字”ーー这是人际交流的核心原则，主要通过文字和价格(以货币形式表示的汇率)进行。文字和价格都是“绝对比较级” ，是用来封装、比较和传达现实的不同方面的协议ーー这里蕴含着神圣理性从混乱中恢复秩序的力量。在语言中，考虑为什么所有的词只有相对的意义: 所有的定义都是由其他的词组成的。在市场中，主观供给和客观需求的交集是价格: 一个动态的数字，反映了集体标识对任何特定商品的交换价值对任何其他商品的共识(为了简单，用经济计算的共同语言: 货币)。

对于货币，政府通过不断违反货币供应(通过通货膨胀) ，同时强迫其需求(通过法定货币和税收征收法) ，从而败坏了比较表达的定价模式。扭曲自然价格是对集体操纵，相当于扭曲大众的声音——人民的声音。乔治 · 奥威尔曾经说过: “如果说自由有什么意义的话，那就是告诉人们他们不想听的话的权利。”不能(用语言)说出真话，不能(用价格)证明别人在市场上是错的，这是自由的死亡;20世纪的惨痛教训告诉我们，限制言论是在滑向极权主义。任何形式的言论自由都是正确道德行为的先决条件。

就像言论一样，金钱本身缺乏一种内在的道德。然而，它的经济特征确实会影响道德标准ーー正如佛陀教导我们的那样: “金钱是人最糟糕的发现，但它是检验人性最可靠的材料。”诚实的金钱鼓励正义的行为，不诚实的金钱引发道德风险。为了理解金钱对道德的影响，比如说，一个生活在中央银行化经济中的酿酒师，他知道，他的央行最近通过印刷数万亿美元来“拯救经济” ，使货币供应量翻了一番，现在面临三种选择:

1继续以20美元的价格出售他的葡萄酒，因为他知道由于通货膨胀，每一美元的价值已经下降了50%2用水冲淡他的葡萄酒或者使用更便宜的原料，从而降低生产成本和葡萄酒的质量，但是继续以20美元的价格销售3将他的葡萄酒的售价加倍至40美元，以获得与他的葡萄酒相同的价值，这些价值是以后通胀时期的美元计价的

如果酿酒师选择第1，他将遭受50% 的损失。如果他决定用水冲淡他的酒，他就通过向顾客出售劣质产品来欺骗他们。如果他为了保持质量而将价格提高一倍，他就有可能失去客户，让给那些愿意在质量上妥协的竞争对手。由于用水稀释葡萄酒很难被发现(对于非鉴赏家而言) ，而且能立即带来经济收益，因此当通胀来袭时，所有葡萄酒生产商都面临着欺骗客户的强烈动机(这是酿酒丑闻的一个原因)。同样，货币通胀也会刺激所有行业的卖家欺骗顾客。通货膨胀迫使他们在金融福祉和道德诚信之间进行权衡。通过这种方式，通货膨胀是社会道德结构的传染病。因此，抵御通胀的货币是饱受折磨的社会道德的一剂解药。从这个意义上讲，比特币——唯一一种终端通胀率为0% 的货币——是治愈我们这个世界上许多道德癌症的良药。

金钱是巨大诱惑的来源，因为金钱可以用来买任何东西。当一个享有特权的群体(垄断者)可以凭空创造货币时，他们可以任意修改这个“谁拥有什么”的名单，并且有强大的动机这样做，以利于他们自己。这种“货币作为所有权分类账”的角度，揭示了央行的根本动力——央行自诩为“名单之主” ，拥有推进私人股东利益的专属特权，甚至不惜以奴役其他所有人为代价。

既然市场上的一切都需要牺牲人类的时间来生产(甚至土地也需要人手来出售) ，我们可以说金钱是人类时间的象征。同样，股票证书是公司资本的所有权，金钱是人类时间的所有权; 人们牺牲时间赚取金钱，然后他们可以花在相应的牺牲从其他人。显然，一个可以控制人类时间的工具是一个巨大诱惑的对象，因为它是一个强有力的力量来源(由物理学定义为随时间变化的工作)。对权力的渴望是大多数战争的动机ーー通常涉及企图强行获取资本、食物或领土。权力的缺乏与不幸密切相关，这使得权力的巩固具有诱惑力——正如菲洛?朱戴乌斯(Philo Judaeus)所言: 货币一直是人类主权和奴隶制观念的重要组成部分。当自由市场过程自然选择，金钱是集体理性的顶点: 个人自我主权表达的综合。但是自然资金已经被人造的暴君劫持了: 我们今天称国家为“主权国家”的原因只是因为他们是持有世界上大部分自由选择的货币ーー黄金。

所谓的主权国家

“直到我发现自己不能做自己想做的事情，我才知道自己是个奴隶。”ー弗雷德里克 · 道格拉斯

5000多年来，贵金属作为货币一直受到青睐，因为它们最好地实现了它的五个属性: 可分割性、耐久性、便携性、可识别性和稀缺性。黄金占据了统治地位，它是最稀缺的。稀缺性可以说是货币最重要的属性。

政府一直在市场上干预货币以征用黄金铸币和仓储业务，这两者都试图通过发行标准化的硬币或纸币来改善货币的可分性、可携性和可识别性。通过垄断，国家将信任的重担从交易双方转移到了自己身上。纵观历史，各国总是把法定货币(硬币)和货币替代品(纸币)的价值(重量或纯度)作为自己的(专属)业务。

所有国家的货币最初都是以纸面承诺换取真正的货币。今天，这些货币不再可兑换成真正的货币，取而代之的是被转换成永远无法兑现的承诺，即法定货币。政府要求社团(限制集体标志)以这些货币替代品进行交易，并保留操纵其供应品的专有权利，以此作为从公民手中夺取财富(又称偷窃时间)的手段。实际上，法定货币是正在经历缓慢违约的无抵押债务，而它们的使用是被迫在社会上进行的。与此同时，中央银行继续囤积真正的货币ーー黄金ーー并以这种真实的、自由市场选择的交易媒介彼此进行最后结算。

在战争时期，交战国曾试图伪造对手的货币，以造成恶性通货膨胀。例如，纳粹德国曾计划用**轰炸英国，以破坏他们的经济。在日本帝国时期，日本登户研究所实验了伪造货币的行动，以此作为一种经济颠覆战略。在和平时期，伪造货币是中央银行的专有领域，其“扩张性货币政策”每年增加货币供应量7% ，也就是说，通过伪造操作每年只偷走美元持有者财富的7% (这是一种时间储蓄的积累)。

当然，当环境变得过于不确定时，市场参与者自然会回归最小化实物黄金的信任模式，因为货币替代品承诺在未来兑换，很容易出现违约。与法定货币不同，黄金是集体表达，而不是来自交易对手的强迫。自称的“主权”国家是一种商业模式，建立在没收自己的主权货币(如黄金和白银)的基础上。黄金优越的货币属性使其成为历史上最有价值的自主货币形式，自古埃及建国以来一直保持着这种统治地位。

大金字塔

“征服和奴役一个国家有两种方法。一种是靠剑。另一种是债务。”ー约翰 · 亚当斯

在《圣经》中，古埃及是暴政的原型。埃及以其大金字塔闻名于世，这些巨石是建立在奴隶劳动的背上的。事实上，这些建筑的宏伟壮丽应该归功于古埃及法老们偷走的许多奴隶。为了更好地理解哪怕是一座大金字塔的建造过程有多么艰难，我们可以看看威尔 · 杜兰特在《历史的英雄》一书中的数据:

为了更精确地量化这种时间盗窃，再次假设每个奴隶每年花费5,000小时从事体力劳动，一个100,000奴隶的劳动力建设了20年等于偷窃了100亿小时的时间。在建造一座单一的大金字塔期间，大量的人工时间遭到了残酷的身体束缚，但仍然少于人类历史上最大的金字塔计划——法定货币——窃取的时间。正如亨利?福特(Henry Ford)所预言的: “全国人民不了解我们的银行和货币体系已经足够了，因为如果他们了解，我相信明天上午之前就会发生一场革命。”

金字塔骗局是一种基于网络营销层级结构的投资骗局，高层参与者以低层参与者为代价获利。法定货币是由中央银行建立的金字塔计划，他们限制获得和抑制黄金价格，否则将在自由市场上击败他们的劣势货币，因为黄金是可靠的稀缺资源，并随着时间的推移保持其价值。法定货币的使用是通过法定货币和税法来强制的。人们可能很难相信，全球最受欢迎的货币是一种金字塔式的传销，但美元的象征意义说明了一个问题: 在拉丁语中的意思是“时代的新秩序”ーー这个符号出现在美联储成立不久之后: 它可能指的是在“中央银行”这个词的指导下实施的新的奴隶制度

经过各国政府长期的花招之后，这些金字塔计划开始主宰世界。法定货币是由中央银行控制的以债务为基础的货币替代品，这些中央银行将这些货币网络强加给使用者，并以强制或暴力的方式压制市场上的所有竞争(类似于 Gr?o pará 和 Maranh?o 公司)。最卑鄙的是，社会上最贫穷的人ーー他们(必然)把大部分财富持有在法定货币上ーー成为这种欺诈制度的最大受害者。

在法币金字塔顶峰是黄金: 纸币抽象黄金的引入纯粹是为了使它更便于交换，而不是取代它。随着时间的推移，将货币兑换成黄金的选择被取消了，这使得政府能够完全控制货币的稀缺性，从而无限制地通过减少其供应来没收其公民的财富。

实际上，每次印刷新单位的法定货币(委婉地称为“定量宽松”或中央银行的量化宽松) ，金字塔计划就会自上而下铺设，通货膨胀体现到到那些使用法定货币作为价值储存手段的人身上。更糟糕的是，每一单位的法定货币都被杠杆化了，以至于当一个单位成为广义货币供应量的一部分时，它就被乘以几百数量级。把美联储看作一个具体的例子: 在为自己净化服务费收入(为其运营提供资金，并向未披露的股东派发6% 的年度股息)后，美联储使用新的法定美元购买美国政府债券。新印刷的(更准确地说，是电子产生的)法定美元随后由政府官僚酌情分发，他们倾向于偏袒银行家、企业和为其政治竞选付费的说客。可恨的是，这正将财富从穷人重新分配给富人。

然而，没有免费的午餐，法定货币供应扩张不可能永远持续下去。随着一轮又一轮的量化宽松政策不断累积，人们被征收的税越来越重，人们对货币的信任度也越来越低。正如海明威在谈到破产时所说的那样，这种情况起初是逐渐发生的，然后突然之间，随着通货膨胀让位于恶性通货膨胀: 经济信托基金的彻底崩溃本来就是为了促进经济崩溃。在这一点上，这位“央行主人”已经把他的“奴隶公民”逼得太紧了，因为他们最终到达了他们经济生计的边缘。

幸运的是，多亏了比特币，这些金融金字塔计划不再能够免受直接竞争(因为它们来自黄金)。所有法定货币都严重依赖于中央银行抑制竞争的能力ーー这种发现过程本来会打破它们的幻觉。拥有全球20% 的黄金供应量，使得中央银行对黄金价格具有重大影响力，而这种影响力在纸市场上被积极压制。如果不进行干预，法定货币将很快崩溃，成为黄金的上等价值主张，因为人们总是青睐一种能够随时间保持其价值的货币(通过保持稀缺性)。在这方面，比特币——世界上唯一的“数字黄金”——代表着一个重大突破: 一种对黄金具有破坏性的货币技术，能够抵御中央银行的竞争压制，是一种绝对稀缺的货币。

所有的货币都呈现出一种多层次传销/价值动态: 对于比特币来说，早期使用者通过预测其他人后来的使用而获得更多利益(一个良性循环)。但是，不像法定货币金字塔计划的未知供应，比特币有一个恒定供应。对于法定货币，“早期采用者”永远是那些可以使用印刷机的人; 一种政治特权使游戏不公平。

作为一个更加对称的系统，比特币是独一无二的完美存在，这意味着所有的市场参与者都可以看到支配它的规则，验证它永远不会超过2100万个单位，并精确地确定每个单位的生产时间—— 这意味着所有意想不到的比特币供应膨胀都是在绝对零度下为持有者优化的。完全信息是完全竞争这一经济概念的先决条件: 这是一种理想的(但无法实现的)市场条件，在这种条件下，竞争力完全不受不必要的规章制度的阻碍，财富创造得到最大化。比特币的一个巨大前景就是通过分离货币和国家，将全球市场拉近到这种完美状态。

这种“数字黄金”金字塔层层保存着永久性，它的光芒盖过了法定货币固有的不确定性。由于货币是“抵御不确定性的保险” ，它的需求集中在货币属性的相对确定性上; 比特币优化了所有五种属性: 它展示了可分割性、持久性、可移植性和可识别性; 以及时间的稀缺性。就像死亡和税收一样，“2100万比特币”的确定性是一个无可辩驳的概念。再加上未来对这种数字化、绝对稀缺和防盗货币的前瞻性采用。矛盾的是，正是这种不可避免的能力导致了全世界越来越多的法定奴隶的解放。

比特币金字塔的绝对稀缺性越来越胜过法定货币金字塔计划，因为法定货币金字塔计划通过供应扩张变得越来越高，最终，这些众所周知的“纸牌屋”崩溃成为完全透明和确定的比特币。不管人们理解与否，在货币领域，已知的东西起着保护未知的作用。

从这个角度来看，我们对世界充满了希望，因为不道德的中央银行体系之外，终于有了一个廉洁的选择。比特币是让世界摆脱法定货币谎言的诚实货币。比特币可能就是古代炼金术士花费数个世纪所追求的东西: 古代文献中称为贤者之石的廉洁物质，可以作为世界腐败的解毒剂。正如乔丹 · 彼得森(Jordan Peterson)在他那本深奥的著作《意义地图》(Maps of Meaning)中所写的炼金术: “炼金术转变的顺序与基督受难相似，与英雄的神话和他的救赎相似。炼金术传达的基本信息是，个人对暴政的拒绝、对未知和可怕的自愿追求(建立在对理想的信仰的基础上)可能会带来个人的巨大转变，这种转变只能在最深刻的宗教神话中找到… … 贤者之石是“转变的媒介” ，相当于神话中的救赎英雄ーー能够把“贱金属变成黄金”就其本身而言，它比黄金更有价值——正如英雄比他的任何具体作品都更有价值一样。”

炼金术方法是“原始科学” : 实验过程实行了数千年，是后来发展的科学方法的基础(甚至艾萨克牛顿是一个炼金术士)。作为一个思想流派，炼金术是《教会》的一个“分支” ，其前提是相信救赎的知识可以在自然的实验室中找到(当时是一个异端的概念)。站在人类技术成就的前沿，作为唯一的货币，比特币可以防止拥有属性被操纵，并激励真正信徒的生活发生真正的转变，也许比特币实际上是炼金术士几个世纪以来追求的贤者之石ーー一种不腐蚀的物质，能够反抗国家的暴政，并通过这样做，使人类更接近上帝。比特币是真理，根据一个定义，上帝是通过纠正病态等级制度的真实言论来表达的。或者就像本杰明·富兰克林说的: “对暴君的反抗是对上帝的顺从。”

就像自由、爱和真理一样，上帝是永恒的。我这里说的不是一个“天上的家伙” : 《创世纪》中的古老观点认为，上帝是一种力量，可以用勇气、真理和爱自由地面对潜在的混乱，将其转化为良好和有用的秩序。我们都是按照上帝的形象被创造出来的，我们都是拥有主权的个体，被灌输了逻各斯，一种自我生成的力量，负责我们将自然界和谐地重新配置到良好和适宜居住的空间。我们的未来被播种在我们的想象中，一个我们通过在思想、言语和行动中自由运用理性来呼唤的实相。逻各斯是我们所有人内在的神圣火花; 意识到语言只能错过精神真理的标记，我们可以冒昧地说: 上帝是反熵的原则，永远在所有生命中传播。正如 g.k. 切斯特顿所言: 死物可随水流而去，惟有活物可随水流而去

为了最真实地体现每个逻各斯的神圣原则，并且更密切地接近上帝的永恒性，我们必须战胜那些偷偷地、不断地偷走我们时间的邪恶势力。

偷窃时间

“有一种强盗是法律不打击的，他们偷走了人们最宝贵的东西:时间。“拿破仑·波拿巴

许多人错误地将世界上无数的经济问题归咎于资本主义。然而，每一个现代经济的核心都是一个社会主义制度: 中央银行。在原始意义上，第一个挖洞躲避风雨的人是第一个资本主义者，而为了自己的自私目的而暴力侵占自己小小领土的人是第一个社会主义者。资本主义仅仅意味着每个人对自己劳动成果享有专有权; 换句话说，每个人都拥有自己的时间。真正的资本家可以自由地交易他们投入时间创造的任何有价值的东西(商品、服务或知识) ，而其他自有人也在做同样的事情。另一方面，社会主义意味着政府(也就是其他人)拥有(或多或少)你的一部分时间，他们通过征兵、税收和通货膨胀获得“一磅肉”。

社会主义法定货币是国家暴政的命脉: 为了理解中央银行系统的时间盗窃行为已经变得多么庞大，让我们仔细看看美联储。根据美国社会保障局(social security administration)的年工资数据、美国 m 2货币供应量的变化，以及假设每名工人平均每年工作时间为2000小时，我们得出了一些令人吃惊的数据。通过将美元供应的增长除以每年以美元计算的平均小时工资，我们计算出了通过美元供应扩张从社会中偷走的小时数(源链接)。

自1981年以来，美联储官员每年平均偷走7.6% 的工作时间，成功地剥夺了辛勤工作的人们近1万亿小时的工作时间。假设每个人每年平均工作2000小时，这相当于连续40年奴役1170万人。这种通过通货膨胀征收的隐性税收，是美国政府征收的所有显性税收的补充——所有这些都是彻头彻尾的社会主义行为。除非交易是由双方同意和自愿的市场参与者进行的，否则交易就是敲诈性的ーー这是自由市场资本主义的核心原则。

自1981年以来，美联储每年偷走的时间比跨大西洋贩卖奴隶多341% 。每年有2340亿小时，美联储(理论上)每年可以建造2.3座大金字塔。就人类每年被偷走的绝对时间而言，法定货币是人类历史上最大的金字塔骗局和奴隶制度。

当我们不再把央行业务看成是一个经济学故事，而开始把它看成是一个犯罪故事时，我们就开始了解真实的情况。资本主义建立在真理之上(辛勤工作、延迟满足和诚实的贸易) ，而社会主义建立在谎言之上(官僚化、宣传和盗窃)。就像假珠子和假钱一样，假美元也被用来动员军事力量，这(在法令颁布之前)需要明确的税收或借款来筹集资金。社会主义货币是邪恶的秘密资金来源: 它被用来资助人类历史上的每一个独裁者、世界大战和拘留营。仅在20世纪，法定货币资助的政府就杀害了超过1.69亿人ーー这是一种被称为“杀人灭口”的现代大型暴行: