雅加达 Blossom Finance 的伊斯兰教法参谋兼合规官 Mufti Muhammad Abu Bakar 在 4 月 10 日礼拜二宣布了一篇关于比特币是 Halal （答允）照旧 Haram （克制）的文章。

摘录如下：

该文件根基上裁定，在某些环境下，比特币确实可以是 Halal(答允)。

由于穆斯林险些占世界人口的四分之一，因此这项裁决大概会让许多以前因为宗教原因而避开它的投资者进入这个被开放的市场，这就是我们最近看到的比特币代价激增的原因。

“在德国，比特币被确认为正当钱币，因此在德国享有伊斯兰钱币的资格。在美国等国度，比特币缺乏官方核准的正当钱币职位，但可以接管各类商户的付款，因此具备伊斯兰习俗钱币的资格。”

比特币一直是一种难以量化的钱币，无法顿时充当商品或钱币。然而，它确实属于伊斯兰教法中习俗钱币的某些界说 – 即任何被社会或当局授权遍及接管为钱币的对象。

原文链接：https://www.ccn.com/bitcoin-declared-compliant-with-sharia-law-price-surges

伊斯兰教法对生存财产有强烈的意识，这导致了 ICO 和不不变的加密生意业务市场被看作是负面的。然而，比特币和区块链技能实际上与伊斯兰教法思想是相一致的。部门储备银行的业务所涉资金的所有权被视为印子钱，这是被伊斯兰教法所克制的。由于区块链无能否定地证明白所有权，它实际上比银行业更切合伊斯兰教法，并且这一切都包括在 Mufti Muhammad Abu Bakar 颁发的论文中。这一裁决在伊斯兰学者进行的一次关于加密钱币的学术集会会议之后仅过一天就宣布，表白它已成为穆斯林人口中的一个紧要问题。

穆斯林占世界人口的 23％，全球有 16 亿穆斯林，主要会合在印度和印度尼西亚等亚太国度。伊斯兰教法或伊斯兰教规范法克制高息贷款（称为印子钱）的发放。自比特币在伊斯兰学者社区风行以来，由于颠簸性和庞大利润和损失的落差，比特币生意业务是否属于一种印子钱形式的做法，辩说一直剧烈并且有增无减。

作为世界上成长最快的宗教，伊斯兰教已成为近期金融政府的焦点问题。国际钱币基金组织（IMF）去年首次就伊斯兰银行业务需求问题进行首次正式接头。在伊斯兰教中，，具有内涵代价的商品（金，银，盐）被认为是钱币。实际上法币在被视为伊斯兰钱币时比实际商品的职位低许多 – 数字或纸币凡是只有得到固有代价商品和牢靠汇率的支持才气得到核准为钱币。譬喻，黄金尺度使得黄金支持的钱币切合伊斯兰教法。

穆斯林学者最近公布比特币切合伊斯兰教法，此举为穆斯林投资者开放了加密钱币市场。穆斯林投资者之前并不确定加密钱币是否切合学者严格界说的钱币观念。

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