数字钱币的“共鸣”问题：数字钱币衡论

“代价”不是“钱币共鸣”的基本

关于钱币问题最为俭朴，也最为粗浅的一种观点，即，只要有“代价”，且被普遍接管，就成其为“钱币”。问题是，有代价就会被普遍接管吗？事实虽然并非如此；那么，被普遍接管必然是基于代价吗？事实亦非如此。“代价”与“普遍接管”接管之间有没有因果干系呢？代价是不是对普遍接管的“过后追认”或“追加表明”呢？假如将普遍接管认定为所谓的“钱币共鸣”，那么，毕竟是代价培育了钱币共鸣，照旧钱币共鸣发生了代价？两者谁是“因”，谁是“果”呢？

齿贝，来自温带海水的贝壳，其边沿是向内收缩，状如嘴唇包着一口牙齿。贝壳有多种，人们为什么会选择齿贝作为钱币呢？或者，齿贝的构型使其较其他贝类更趋健壮而不易破损吧。那么，烟草为什么也曾作为钱币呢？或者，烟叶便于存储且有着遍及的消费人群，易被普遍接管吧。在北美殖民时代，贝壳与烟草都曾作为钱币畅通。同一时期，差异区域，或有着配合的通货；同一区域，差异时期，或有着差异的通货；同一区域，同一时期，也有差异种类钱币并行畅通的例证；差异时期，差异区域，也有配合畅通的钱币形态。时空并非是抉择钱币形态的基础条件，也并非是培育钱币共鸣的抉择气力。钱币形态的变革不以时空为约束，是为钱币汗青上的常态。

人们钱币共鸣的形成是基于配合的钱币需求，而这一配合的钱币需求是基于配合的经济需求。譬喻，十九世纪中叶英国人殖民香港，曾想改变香港钱币的白银基本，转以黄金或英镑为依归，功效是失败的，为此所成立的造币厂也只维持了两年时间而破产关张。同样，英国在红海之滨的埃塞俄比亚奉行英镑以替换内地畅通的哈布斯堡王朝时期的特蕾莎银币，功效同样失败。英国钱币政府不得不在该地刊行畅通同样的银币，固然特蕾莎王后早已不活着，且哈布斯堡王朝也已不复存在了。没有来由认为，英镑不具备代价，或白银更具备代价。为什么内地的公众不改变既有的钱币共鸣而追求更具钱币强势职位的英镑呢？详细来看，香港虽为英国殖民，可是经济仍然与内陆细密接洽在一起，通货改变意味着攻击或截断经济接洽，这是做不到的；而就埃塞俄比亚的公众而言，经济糊口没有产生改变，哈布斯堡王朝是否存在，或英国殖民者意愿如何，英镑有多强势，都不组成其厘革通货的事实依据。

美国钱币学派大家弗里德曼在其《钱币的祸殃》一书中讲到了椰普岛的石头币，庞大极重的石头币在岛屿之间通过船运流转，一次产生了沉船，石币深入海底。于是，长老们开会接头对策。功效是，不认为石币消失于海底，而仍存在有效，且仍可流转而无须搬运。这就是说，长老集会会议抉择了石头币自此转变为记账钱币。这就表白，钱币共鸣的转变是某种真切的现实需要与相机决议，没有所谓的抽象的代价法例来发挥浸染，人们形成钱币共鸣并没有形而上的纪律可言。

钱币史上，所谓的钱币“共鸣”往往是在详细的景象下的产品，有如，中国两宋时期，朝廷中枢有意施行钱币分区体制，呈现了铜币区、铁币区，以及铜铁币并用区。目标在于，阻止铜的外流；原因在于，铜荒不敷以支持大范畴的铜及铜钞（票）的畅通。正是基于此，铁币取代铜币，而铁币过于极重，改用铁钞（票）替代，即交子；进而，呈现铜钞（票），即会子。再如，南宋会子分界刊行，每两年接纳旧钞，折价接纳，可达七折接纳。即便如此，会子刊行与接纳均没有由此受到抵抗，为什么？社会经济体系接管这一钱币布置，是为“共鸣”。

两个钱币“共鸣”：刊行共鸣和畅通共鸣

现目前，钱币共鸣往往被狭义领略为类近于畅通共鸣，甚或认为，各人都接管，，就能畅通开来，那么，就有了钱币“共鸣”。这是狭隘而浮浅的钱币认识。

钱币共鸣的基本是刊行共鸣，亦即在刊行者与被刊行者（接管者）之间形成共鸣。刊行共鸣是前提，是基本，而并非畅通共鸣是前提或基本。刊行共鸣如何告竣呢？原则简朴而直接，就是刊行者布置“好”钱币的“接纳”。只有刊行，没有接纳，即便有所谓代价，也是畅通不起来的；有刊行，有接纳，有回流的布置，有钱币的畅通回路，才有所谓真正意义上的钱币畅通；不然，只有刊行，没有真实有效的回路、回流与接纳，那么，就是钱币的单向活动，即便畅通起来，或迟或早造成通胀而被抵抗，被抛售，而呈现钱币的瓦解。

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