区块链既不附属于强权机构，也不归私人所有，它是「 公地」。公地面对的最大检验是「公地悲剧」，因为所有人都面对搭便车、规避责任或其他时机主义行为的诱惑。

还需要留意，在一个动态情况中，私人所有者是以可一连照旧以不行一连的方法打点牧场取决于他所利用的贴现率，假如贴现率高，纵然是私人所有者也会太过利用资源导致资源系统的崩坏。

这些自主组织和自主管理存在的时间最短的也有 100 年，最长的已高出 1000 年，他们的自治制度担当了各类重大的经济和政治变迁的检验，至今仍在发挥着浸染。

试想逆境中的两名理性嫌疑犯会如何来做选择：

埃莉诺还著有《民众事物的管理之道》一书，通过对 5000 多个乐成的或失败的公地管理案例的阐明，探讨了公地管理中面对的问题，并给出了被验证有效的办理方案。我们以埃莉诺的研究为基本，先来接头公地管理难以实现的来源。

从一个外在的利维坦对制止公地悲剧是必不行免的假定出发，绝大大都资源系统实行了由具有强制性权利的当局节制的政策方案，而且这种做法获得了普遍的承认。

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