这两段让我想到了最近被套，尚有以往被套，我是不觉得然的，可是一些韭菜在碰着被套的时候老是很惊愕，担忧，我相信在币圈的大大都韭菜都是为人怙恃，有着母亲无我般的慈和父亲暴虐的大局。

敢是工钱的，不敢照旧工钱的，敢为天下先，就是不争的意思，你争先恐后，最后没有好功效，可是这些工作对现代人真的越来越远，因为现代人看的很短没有看那么久远，那么深入，老子书上提过三次慈字，可见他对慈是很重视的，大道废，有仁义，慧智出，有大为，六亲不合，有孝慈，国度昏乱，有忠臣。

爸爸有时候还会想到本身，有时候会把本身的小孩从车上踢下去，这小我私家叫刘邦，母亲从来不会做这种事，二曰俭，俭不是节俭，是自我约束，所以读老子的书，不要用我们泛泛脑海内里所想的那种表明，去说明它，三曰不敢为天下先，我很率直讲，敢跟不敢都是欠好的。

不争，就是我们每一次出场首先要做的就是不争财产，不争利润，只争保本，在计策上涉及分批建仓，在技能上涉及更为遍及，我至今能明确昔人伶俐也是千万分之一啊！假如心一生争，一定会让我们有欠好的功效，我们一出场就是不争之心态，管它涨跌万分？管它币圈变革万千？这与我无关啊！我要做的要么是解套，要么是盈利。

我从来不会担忧我的持币被套了会不会解套？多久解套？这个问题我答复不清楚，币圈也没有人能有必定的答复，可是我知道，我的持币不行能归零，只不外我被套了，等我解套那天，我的利润少了一些罢了，可是我收获的却是纷歧般，这份煎熬的收获会让我酿成一种但愿。

我不贪图你任何对象，你套了我，那我反面你正面交手，我也不去想，该解套的时候自然就解套了，把心态不变了后，你会大白，假如你在币圈这条河上走，今后湿鞋的时机多得是，这种煎熬你会碰着许多，只要你的心态上的要领用对了，这就是但愿。

老子说我有三宝，持而保之，因为这三宝你不可以或许丢掉，你要恒久去保持并且要终生去实践，一曰慈，慈是什么，慈不是爱，慈是无我，诚恳讲一小我私家做到无我，你才会慈，所以真正的勇就是慈，世界上最勇的其实是妈妈， 所以你不要小看说，父严母慈，仿佛把父亲跟母亲当作纷歧样，实际上这里头含有母，它是较量“无我”的。

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